Ano: 2012

沖縄県人会（与那嶺真次会長）主催の第３回カジマヤーと第８回ウチナー芝居が、４日午後２時から聖市リベルダーデ区の同県人会館で開催された。今年のカジマヤー該当者は９人だが、高齢のためこの日は本人の出席者は１人もおらず、その家族や各支部代表が感謝状と記念品を代理で受け取った。 カジマヤーは、97歳の高齢者を対象とした沖縄独特の祝い。カジマヤーは「風車」の沖縄方言で、「高齢者が子供に還る」との意味合いがあるそうだ。 今年の該当者は、次の９氏（敬称略、カッコ内は出身地と伯国支部名）。伊豆見さち（名護市、パトリアルカ）、平良朝進（具志川、カーザ・ベルデ）、国吉かず（本部町、サント・アンドレー）、金城トミ（糸満市、サンカエターノ）、松本よし（大宜味村、マリリア）、平良福信（名護市、リンス）、具志堅よし（八重瀬町、モジ・ダス・クルーゼス）、石川盛仁（名護市、ビラ・カロン）、亀谷タツ（今帰仁村、パトリアルカ）。 同催しでは開幕合同演奏に引き続き、与那嶺会長があいさつ。「９人のおじいさん、おばあさんがカジマヤーを迎え、最高の日だと思います」と対象者とその家族の貢献をたたえた。 「カジマヤー」担当の比嘉パウロ実行委員長のあいさつに続いて、「ウチナー芝居」の実行委員長を担当した具志堅シゲ子氏は「素晴らしいウチナーの伝統文化をお見せし、喜んでいただける舞台を企画しました」と述べ、同イベント実施の意義を説いた。 引き続き、カジマヤー対象者への感謝状と記念品がそれぞれ与那嶺会長から代理者へ手渡された。その後、舞台上では琉球舞踊をはじめ、２世たちが原稿を読みながら「ウチナーグチ（沖縄方言）」での発表を行った。また、人情喜劇「別れの煙」がサンマテウス支部関係者により披露された。 2012年11月15日付

ニッケイ新聞　２０１２年１１月１４日付け 　故郷巡り一行は９月３０日朝１０時には連邦直轄区の首都から１５５キロ、ゴイアス州のアナポリス日伯文化協会の会館に到着し、懇親会をした。同地への日本移民入植は、実は遷都のはるか以前から始まっており、歴史は意外に古い。 　１９２９年９月１９日付け伯剌西爾時報には「石橋恒四郎（つねしろう）その他の世話でアナポリスの官有地コンセッソンに７家族が入植」とあるからだ。 　これが「セラード植民地」で翌３０年には２４家族、続いて３１年には３家族が加わり、邦人３４家族の集団地になったが、「コンセッソンの手続きに不備があり、近辺に土地を求めて移動した者が多かった」とある。 　アナポリスは当時ゴヤス鉄道の終着点で、新開地の最前線だった。こうしてセラード植民地の入植者の一部が１２キロ離れた所に改めて土地を買い、 カナ・ブラヴァ植民地を作った。この２カ所が同州日本人進出の嚆矢だ。「昭和十四（３９）年八月には二十家族の集団地を成してゐた」（『日本人発展史』上 巻、１９４１年）とある。 　平子喜三郎さんの息子、圭造さん（８６、三重）はまさに生き字引だ。１９２８年に２歳で渡伯し、最初はリベイロン・プレット近くのサランジー駅 の外人耕地でコロノをやっていたが、１９３０年にアナポリス郡ネロポリスにカフェと米を作りに移転したというから、まさに草分けだ。 　「当時２０家族以上いて日本人会まで出来た。収穫はできても、近くに町がなくて販路がない。次第に半分ぐらいがサンパウロ、パラナへ移っていっ た。父は『サンパウロへ帰ってもしょうがない。辛抱だ』といってカフェ、ミーリョ、米を作った。５１年に３６キロ離れたアナポリスの町に出て精米所とか バールをやった」。 　同地は日本人が少なかったため、平子さんは１回も日本語学校に行ったことがない。「ブラジリア建設が始まる前後から急に日本人が増えた」と記憶 する。「野菜の仲買を始め、６３年に３人が集まって奔走し、会を新しく作りなおした。それから来年は５０周年だ」。平子さんは創立に尽力した３人の一人で あり、会館が建てられるまでの２６年間、集会場として自宅を提供した。 　同文協の小冊子『３０年の歩み』をまとめた村松仁志さん（７１、福島）によれば、初代会長は森林久雄（もりばやし）さんで、６６年には援協巡回 診療班が通い始め、移民６０周年の６８年からはバストスの伯光団が数年間、同地で連続公演しており、聖州とのつながりの深さを感じさせる。...

タグアチンガの会館には、日系ＤＦ文化協会の梅田寛ワルテル会長の姿もあった。会長職を１０年も務めると同時に、連邦警察の国際警察（インタポール）部に勤務するエリートでもある。「つい先日も２週間訪日し、日伯の警察交流の打ち合わせをしてきたばかりだ」という梅田さんは、「日系社会全体の発展のために、県連がこのような懇親会を行い、交流を深めることは本当に重要だ」と高く評価した。日本国大使館の片山幹雄一等書記官も出席し、「ブラジリアは世界遺産になっただけあって、素晴らしく計画的な都市。世界に類がないそんな町で、日系の皆さんは活躍されている」と語った。最後に有志が炭坑節を輪になって踊り「ふるさと」を歌って、懇親会は午後９時に閉会した。 ☆　　　☆ 翌３０日朝、首都から１５５キロ離れたアナポリスでの交流会にバスで向かう途上、ガイドのジョアン・パリトーさんは、再び博学ぶりをみせ、遷都にいたる歴史を説明し始めた。最初に内陸遷都を提唱したのは、ポルトガルの植民地だった１８２１年、サンパウロ臨時政府のジョゼ・ボニファシオ副頭領だった。翌年に独立宣言、１８２３年の憲法制定議会でボニファシオは新首都の名として「ブラジリア」をすでに提案していた。つまり、海岸都市リオが船による敵襲に脆弱であるとの観点と、大陸的国家の均等な発展という見地から、内陸の中心部に移転させるという考え方は、伯国独立と同じぐらい古くからあった。遷都という国防・産業上の合理的なアイデアに、宗教的な確信を与えたのは、カトリック教サレジオ会の創始者、イタリア人神父ドン・ヨハネ・ボスコだった。１８８３年に同神父が夢の中で出会った青年から「中央高原に新しい都市が出現する」ことを知らされたとの逸話だ。ドン・ボスコの預言には「南緯１５度と２０度の間に大きな湖が形成され、（中略）、大きな鉱床があり、川底を掘ると牛乳と蜂蜜があふれ出て、穀物の無限の宝庫となり、カナンの地が出現し、人類の新しい文明が生れるであろう」とある。その中で、遷都実現の時期は「二世代後」となっており、『ブ五十周年』では「一世代が６０年だと計算すれば、二世代目は１９４４～２００３年まで」（９１頁）と計算する。確かに、この間に、まさにその南緯に遷都は実行され、エジプト神話の鳥イビスを思わせる都市計画の中には「大きな湖」が堰きとめて作られた。思えば、北伯にはカラジャス鉱山という「大きな鉱床」が採掘され始め、「川底」ならぬ大西洋の海底からは岩塩層下油田という「蜜」が次々に見つかり、日本移民が先導したセラード開発で当地は「穀物の無限の宝庫」となった。二世代後の最終年にルーラ大統領が就任し、ＢＲＩＣｓと呼ばれて世界の注目を集める新興国に変貌した。預言をしたのが有名なイタリア人神父、遷都を実行したのが歴代の中でも１、２位を争う人気大統領。首都計画案を公募した時、なみいる外国の有名建築家の高価な模型と精巧な設計図を抑えて、審査員が全員一致で承認したプランは、ルシオ・コスタが前夜の真夜中に霊感をえて、たまたまそこにあった新聞紙に殴り書きした手書きの図面だった。それをオスカー・ニーマイヤーが建築家として具体化した。まさにカリスマや伝説的逸話のオンパレード、そのまま伯国建設の国家神話の世界だ。神話に彩られた首都が「人類の新しい文明を生む」のは、きっと次の世代だろう。遷都構想には、欧州文明への劣等感に苛まれていたブラジル人が熱望していた新大陸ならではの神話創造という想いが込められていたに違いない。そして、百年単位でみると徐々に具現化しつつあることがわかる。〃神話〃に加わった聖州等の日系二世、戦後移民らの存在も見逃せない。海岸線にへばり付くようにわずかな平地に密集する首都リオを反面教師とする、まっ平らな高原に作られた新首都は、それまでの伝統を完全に無視したものになった。（つづく、深沢正雪記者) 写真＝最後に全員で「ふるさと」を合唱 この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2012/2012rensai-fukasawa9.html

ニッケイ新聞　２０１２年１１月１０日付け タグアチンガの平沢醇さん（あつし、７８、長野、コチア青年１次９回）は、「首都を作るって言うんで野菜作りに入った人が多いね。昔はサンパウロからカミヨンで持って来てたから値段が高かった。要はこの辺はセラードでしょ、土が悪くてシュシューぐらいしか出来なかったんだ」と苦難の道を振返る。強酸性の土壌を改良するためにヘクタール当り２トンも石灰を入れ、そのあと肥料を入れないと利かない状態だった。「最初は水もない。肥料もない、気候も分からない状態で、日本移民はどんな品種がいいか一から研究した。軍隊に頼んで貨物機に鶏糞積んで来てもらって、土壌改良し、ようやくいろいろな野菜ができるようになった」と振返る。ブラジリアの日系史は、まさに〃農業の神様〃日本移民らしい逸話にあふれている。「農務省の役人も、研究熱心な日本移民ならやり遂げるだろうと募集したときいている。日本移民はその期待に見事に応えてきた」と胸を張る。平沢さんは農家の次男に生れ、「うだつを上げよう」と移住を決意し５７年にリオに入植、後にミナスに北上して、７７年からゴヤス州に入ったという。「作りさえすれば売れた時期もあったが、今じゃ、日本人から学んだブラジル人がいいもの作るようになって」と少し表情を曇らす。高柳治郎さん（８２、埼玉）もコチア青年一次、１９５５年９月サントス着だ。「コチア青年は最終的に４０人ぐらい首都に入った。僕は最初アルバレス・マッシャードへ。みんなあっちこっち放浪してから、ここへ集まった。今残っているのは２０人ぐらいかな」という。 ☆　　　☆ 荒木茂高さん（コチア青年１次１回、しげたか、８０、三重）は最初にアチバイアで４年の義務農年を終えてから、５９年にブラジリアへ入った。「あの当時、ブラジリアにはコチア青年は誰もいなかった。タグアチンガも家が２０、３０軒しか建っていなかった。トランク一つぶら下げて『いけば何とかなる』と思っていた。今思えば無鉄砲だった」と大笑する。「その頃はあの松永さんもボロボロのバス３台しかなく、建築労働者をいっぱい積んであっちこっちに運んでいた」という。「最初は自給自足、１０年後にやっと家内（花嫁移民）を日本から呼び寄せた。彼女は東京の松下電器に勤めていたのにこっちに来たらランプ生活…。もちろん、事前に文通で知らせてありましたよ」。子供は３人、うち長女は伯国外務省に入り、在スペイン伯国大使館に勤務する。荒木さんは「パラシオ・デ・アウボラーダ（大統領公邸）の裏には、実は立派な日本庭園があった。日本人の草分けの一人、小野山三郎（兵庫県人）という農業技師がいて、庭師の仕事をしていた関係で彼はＪＫとベンアミーゴだった」という知られざる逸話を語りはじめた。小野山さんは養蚕移民で２０年ほど前に約８０歳で亡くなったという。この日本庭園が現在もあるのかは分からないという。「小野山さんの紹介で、ＪＫが大統領を辞めた後、リオにある彼のファゼンダを個人的に訪問したことがある。そしたら本人が出てきてビールを注いでくれ、サシ（差し向かい）で乾杯までしたよ」と笑う。１９７０年の少し前だ。「野菜を作ってもらうために日本人に来てもらいたかったと言っていた」とし、若きコチア青年とＪＫとの珍しい思い出を披露した。（つづく、深沢正雪記者） 写真＝「日本移民は最初、野菜作りで苦労した」と語る平沢醇さん（上）／ＪＫとの思い出を語る荒木さん この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2012/2012rensai-fukasawa9.html

ニッケイ新聞　２０１２年１１月９日付け タグアチンガの文協広報、田中淳雄さん（あつお、７２、福井）は、「ブラジリア老人会は２４０人も会員がおり、高橋実（みのる）会長を中心に団結を誇っている。去年の３・１１では有志がいち早く５万コントを集めて大使館にもって行った。これがキッカケになって全伯に震災募金の輪がひろがったと自負している」とマイクで説明すると拍手が送られた。 松永行雄名誉会長から県連の園田昭憲会長に記念品が送られ、遷都の前年５７年７月に創立した同地文協の沿革と、役員の経歴がスライド上映付きで説明された。 それを見ながら故郷巡りの世話人、県連の伊東信比古さん（６９、大分）は「リンスの人がずいぶん多いな」とつぶやいたのを聞き、記者は思わず膝を打った。 ☆　　　　☆ 松永名誉会長がプロミッソン、佐藤会長がリンス生まれなのを始め、副会長５人、会計、書記までの９人中、ノロエステ線生まれが実に７人を占める。アララクアラ線一人、ブラジリア生まれはわずか一人に過ぎない。つまり同地文協役員の大半が遷都構想前後に、ノロエステから新開地だったブラジリアへ移ってきた二世世代だ。 終戦後、ノロエステ線生まれの次男、三男の多くが新開地北パラナに移ったことは有名だ。それに加え、同様に首都にも大挙して来ていた訳だ。 当日の懇親会では佐藤会長の実父・栄一さん（９４、神奈川）が歳を感じさせないキビキビとした所作で踊りを披露し、拍手喝采を浴びた。「リンスでは扇子工場をやっていた。５１歳、ブラジリアに来てから踊りを始めた」と振返った。 そんなノロエステ勢の先駆けが、同文協会長を代々務めた松永家だった。シンノスケ、三郎、繁雄、達雄ら兄弟が１９５８年頃にバス会社ヴィアソン・ピオネイラを創立し、７７年ごろには３８９台も所有し、事実上、首都の公共輸送を牛耳っていたという。その後、あまりの独占状態に行政が介入したほどだったとか。７９年には靴製造販売業ミチルス、９３年には道路工事、観光業などにも手を広げている。 老人会の高橋実会長（８８、福井県）に聞くと６７年に首都へ来る前は、やはりノロエステ線グアララペスに住んでいた。市役所職員から始めて市議１期、副市長３年、市長１年を務めたという。 「やっぱりノロエステから来た人が一番多いと思う。あの頃あっちは土地が痩せてね。僕も５００頭まで牛を増やしたところで、５０年代に口蹄疫がはやって７年間輸出禁止になり、経営がきつくなった。いつまでこの処置が続くか分からない。当時ブラジリアは新開地として魅力あったし、気運が高まっていた。前から付き合いのあった松永家がこっちで成功している話も聞いていたし、じゃあこっちへとなったんだ」と当時の経緯を語った。 日系社会の歴史は、必ずどこかで〃移民のふるさと〃ノロエステとつながっていると痛感される逸話だ。 ９４歳の栄一さんの踊りを見た一行の三木路生さん（みき・みちお、７２、千葉）は「あの歳であの踊り、杖も突かずにしっかり。並大抵ではない。見習わないと」と何度も肯いていた。同協会の歴史が全てポ語で紹介されたことに関し、一行の宮坂修治さん（しゅうじ、８８、長野）は「ブラジル語でベラベラやられると残念。もっと日本語でやってほしかった」との意見をのべた。 同地では日本舞踊、ゲートボール、フットサル、剣道、卓球も盛んで、当日はＹＯＳＡＫＯＩソーラン「喜翔楽」（きしょうらく）チーム２０人の元気に溢れる演技も披露された。日本語学校には教室が九つもあり、１００人の生徒を１６人の先生が教えているという。（つづく、深沢正雪記者） 写真＝記念品を渡す松永名誉会長、奥が佐藤会長、右が県連の園田会長／老人会の高橋実会長 この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2012/2012rensai-fukasawa9.html

ニッケイ新聞　２０１２年１１月８日付け 首都建設に参加した日本人＝「伯国の底力を目の当たりに」 祈るために両手を合わせた様子をそのまま外観にしたメトロポリタン教会には、まるで産道のような薄暗い地下道を通った先に、ガラス張りで明るい陽光が差し込むドーム型の礼拝堂がある。これは「人間が暗闇から出発して光に向かっていくことを象徴している」（『ブ５０年史』７８頁）という。バスに同行したガイドによれば、メトロポリタン教会内の天井のガラス細工は、正面には子宮をイメージしたＹ字型で「世界が生れるところ」、その上に受精卵、左に妊婦、右に跪いて祈る女という具合に、生命の神秘を連想させる表象が散りばめられている。極めつけは、連邦議会ビルの裏からＪＫ橋に向かう途中を見せられた原野だった。かなりの広い面積がセラードのまま残されていた。「なぜ、何も建っていないただの原野を見せるのか？」と訝しんでいると、「将来ブラジルが発展して、あの官庁街が狭くなった時、ここに建て増しするように予定された土地です。今は何もありませんが、ここにはブラジルの未来が構想されています」。最後に「それを確かめるために、みなさんぜひ１５０年後に、もういっぺん見に来てください」と冗談でガイドがアナウンスした時、一行の多くは爆笑した。でも記者は笑えなかった。０８年１月の百周年開幕式の時、迷路のような大統領府の中を案内された時、「建て増ししているがもう限界。これ以上は空間がない。もっと大きい建物にしないと職員が収容しきれない」との声を聞いたのを思い出したからだ。今世紀に入ってからのペースで発展を続けるなら、遠くない将来、この原野には新しい官庁街が建設されるに違いない。半世紀前には何もなかった原野に、伯国第４番目の人口２５６万人を誇る連邦直轄区が生まれ、今では一人当たりの国内総生産は南米都市中で５位を誇る。ＪＫは「５０年の発展を５年で」をスローガンにした。伯国は永遠の「未来の大国」と自嘲して久しいが、意外にこの５０年間は、他所の国の５００年に匹敵する歴史だったのかも――と考えさせられた。イナウグラソンの翌年６１年に意外な人物が新首都を訪れた。同年４月１２日に人類初の有人宇宙飛行を成し遂げたばかりの宇宙飛行士ユーリ・ガガーリンだ。彼はあまりに近代的な都市の景観に「私は他の星に到着したような印象を受けた」との有名な言葉を残した。こんな不思議空間ゆえに、わずか５０年の歴史しかないこの都市がユネスコの「人類の文化遺産」に指定されたのかもしれない。こんな壮大な国家創造神話的な世界に、果敢に身を投じていった日本移民たちがいた――。☆　　　☆故郷巡り一行のバス３台が９月２９日午後に「ブラジリア日伯文化協会」（佐藤昇会長）に到着すると、予期しない盛大な歓迎を受けた。衛星都市タグアチンガに所在し、ＪＫ就任翌年の１９５７年に創立した。会館入り口右側の壁には、ずらりと記念プレートがならぶ。不思議なことに、歴代会長の苗字の多くがＭａｔｓｕｎａｇａだ。この家族はいったい何者なのか。数ある連邦直轄区の日系集団地の中でも、ここは最も日系人が多いことで有名だ。同協会には２１０家族も会員がおり、日本語学校など若者向けの活動も盛んだ。一行が到着した時も会館入り口の両脇に、今年創立したばかりの金夢（きんむ）太鼓１０人が並び、迫力の歓迎演奏をして一行を感激させた。会館にずらりとテーブルが並べられ、現地の人と混ざるように座るといっぱいになった。懇親会では現地の佐藤会長が歓迎の意をのべ、一行を代表して木原好規団長が「盛大に歓迎してもらい感無量。６０年代に仕事でこっちに来たことあるが、当時は舗装道路などなくバラックのような家ばかり。見違えるように立派な町になったのを見てびっくりした。懐かしさと共にブラジルの底力を目の当たりにした思いだ」と挨拶した。（つづく、深沢正雪記者） 写真＝様々なシンボルが散りばめられたメトロポリタン教会の内部 この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2012/2012rensai-fukasawa9.html

ニッケイ新聞　２０１２年１１月７日付け ブラジリア空港に到着した故郷巡り一行はバス３台に分乗し、さっそく市内観光へ。チョビ髭のバスガイド、ジョアン・パリトーさんはボソボソと首都建設の歴史を説明し始めた。「やがて、国家の重要な決断を行なう頭脳に変貌する、この中央高原、この原野より、今一度わが国の未来に眼を注ぎ、その大いなる前途に、強固な信念と無限の信頼を抱いて、黎明を予見するものである」。１９５６年１月に就任したジュッセリーノ・クビチェッキ大統領（以下、ＪＫ）が、同年１０月に遷都予定地を初めて訪れた時の有名な言葉を、滔々と暗誦しはじめた。さっそくガイドに近寄り、藤川さんから聞いた「首都がイナウグラソンされたのが１９６０年４月２１日。その日に三権広場に立つと、朝日がＨ型にそびえ立つ連邦議会ビルの間から昇るように設計されている」という噂を確かめると、「その通りだ」と当然のように答えた。「やはり」と合点がいく。エジプトの有名なラムセスⅡ世により紀元前１２５０年頃に造られた「アブシンベル神殿」は、彼の誕生日（２月２２日）には、一番の朝日が４７メートルも奥にある彼の像を照らすように設計されているのに似ている。近代都市ブラジリアの設計は、古代エジプトを発想の源泉としているようだ。というのも『ブラジリア日系入植五十周年』（以下『ブ五十周年』と略、Ｆｅａｎｂｒａ、０８年）の中で、同地在住で元日本国大使館顧問弁護士、今井眞治さん（コチア青年）が、こう要約しているのを読んだことがあるからだ。「ブラジリアでは、すべてのものがエジプトのタロットの哲学とヘブライのカラバの数理学を基礎としている」（７７頁）。そもそもこの町の形が鳥形で、エジプト神話の鳥イビスを発想の源泉とするデザインだと今井さんは書く。あちこちの細部にもピラミッドが散りばめられており、その一例はＪＫ記念館だ。上部を切り取ったピラミッド構造をしており、ガイドは「彼はエジプトやピラミッドに興味を持っていたから、この形になった。下には遺体が安置されている」と説明し、まるでエジプトの王族扱いだ。最もモダンで人工的な都市の核心には、実は人類最古の文明のカケラが秘められている。国会議事堂に関する今井さんの説明も興味深い。連邦議会ビルは２本のビルが中間でつながれたＨ型をしているが、これはＨＯＭＥＮの頭文字で、直立した人間の不死身性を表現しているのだという。さらに上向きのお椀は「下院」で、下からの民衆の力を示すと同時に、宇宙のエネルギーを吸収することを意味する。下向きのお椀は「上院」で力のコントロールを示すと同時に上から吸収した宇宙のエネルギーを開放する（『ブ五十周年』７９頁）という。さらに陸軍総本部ビルの入り口へ。１８２２年にポルトガル軍とバイーアで戦って勝った独立の英雄〃陸軍の守護者〃ドッケ・デ・カシアスが使っていた楯を横にした形の巨大な門構えで、内壁はフクロウのように見える図柄がある。これはカシアスがフリーメイソン会員で、彼の属したそのグループのシンボルがフクロウだったことから図案が生れたという。フクロウの前で手を叩くと、木霊が響きわたるようにオスカー・ニーマイヤーが設計しており、独特な神秘空間になっている。（つづく、深沢正雪記者） 写真＝故郷巡り参加者のみなさんの後ろにそびえ立つ２本のビルが連邦議会。中央が通路でつながってＨ型をしている この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2012/2012rensai-fukasawa9.html

大阪なにわ会（下平尾哲男会長）内の医療関係専門家グループ（秋山一誠代表）主催の２０１２年度なにわ会恒例健康座談会「年をとれば体を動かしましょう」が、11日午後２時から同４時まで聖市ビラ・マリアーナ区の同会館（Rua Domin gos de Morais, 1581）で開催される。入場無料。 同グループは府費で大阪に留学したＯＢの集まりで、その中で医療従事者が中心となって活動をしている。講演は、同グループ会員の大町レジーナ医師による「健康のために１人でできるマッサージ」など５講演が行われる。日本語で実施される予定。 そのほか、希望者は血圧測定と健康についての相談を無料で受けることができる。また、参加者全員の盆踊りも計画されている。案内に来社した山本剛介副会長は「ぜひ、お誘い合わせの上お越し下さい」と来場を呼び掛けた。問い合わせは、大阪なにわ会（電話１１・５５４９・７２２６）まで。 2012年11月8日付