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沖縄県人会（与儀昭雄会長）と玉城流扇寿会・斉藤悟琉舞道場共催の琉球芸能公演「絆～心を結ぶ踊り」（呉屋春美実行委員長）が、二十二日午後四時から聖市リベルダーデ区の文協記念講堂で開催され、会場は立ち見客も出るなど超満員となる約千三百人が詰めかけた。 熱気を帯びた公演は三時間半にもおよび、伝統の琉舞を継承しつつも、友情出演団体の協力を得て、異なる文化を結束させた舞台となった。　　公演は二部構成。第一部のオープニングでは、舞台上にスモーク（霧）が立ち上る幻想的な雰囲気の中、同琉舞道場主宰の斉藤氏が女形的な妖艶な個人舞踊を披露。観客の心をつかんだ。 公演は、一転して勇壮なエイサー太鼓（レキオス芸能同好会）や、華麗な衣装が目を引く「四つ竹」など琉球王朝時代の伝統舞踊「唐の世」から始まり、明治以降の廃藩置県による日本から新しい文化が導入された「大和の世」へと続いた。 さらに、一九四五年の沖縄戦後、アメリカの統治下として再出発した「アメリカ世」、七二年の日本復帰後の沖縄をイメージした「ウチナー世」の四つの時代で表現された。 二部では、友情出演の「花柳寿美富浩」一門、昨年四月から一年間にわたって滞伯した歌手・具志恵さん、大嶺初枝琉舞道場や琉球民謡保存会教師の米須正氏らが舞台をつとめた。 特に後半は、琉舞と北海道の「ソーラン節」、エイサー太鼓とアラブ舞踊の「ベリー・ダンス」、黒人音楽の「ラップ」と琉舞など異なった文化を融合したエネルギー溢れる舞台に、観客の目は釘付けとなっていた。 演目の締めくくりは、参加者全員による「絆」。これまでの稽古の集大成を、心を一つにして表現した。 舞台監督から出演まで八面六臂（はちめんろっぴ）の活動をこなした斉藤氏は最後に花束を受け取り、「今日はありがとうございました」と感極まりながら関係者への感謝を示した。 聖市ジャバクアラに住み、この日は開演一時間前の午後三時から会場入りしたという花城エルザさん（七二、二世）は「悟のことは小さい時から知っています。その頃から『天才』と言われてきたけれど、本当に立派な舞台で感動しました」と感無量の様子。 沖縄県人会元理事の国吉次郎氏（八四）は、「ブラジルでこういう立派な芸能祭ができたことは、沖縄県人の発展に大きな影響を与えると思う」と話し、充実した表情を見せていた。

ニッケイ新聞　２００９年３月２６日付け なにげなく波止場の海面をのぞき込むと、エメラルド色に透き通った水底を、甲羅が四十センチはあるウミガメがゆったりと泳いでいった。先駆者の一人、仲真次牛助が入植前に現地視察に来た時、「噂に違わずイーリャ・グランデは魚影が濃く、バケツで掬えるほどだったという」（『リオ百年史』二百六頁）からすごい。今でも前述のように十分にきれいだが、入植当時には、とんでもなく豊かな自然があったに違いない。島の入植史を確認すると、「日本人が住みはじめたのは一九三一年のことで、山西逸平を先駆者として、すぐにサンパウロで塩鰯の卸売りをしていた道広、上原牛助、仲真次牛（なかまじ・ぎゅう）、仲真次牛助なども移り住むようになった」（同二百七頁）とある。最初は「ダシ粉」と呼ばれる乾燥鰯の粉末、その後、鰯の缶詰産業が起きた。体調を崩した先駆者の山西さんは、一九四〇年に塩鰯や鰯節の事業を蛭田徳弥さん（後のパウリスタ新聞社主）に譲り、さらにその後、蛭田さんの缶詰工場は、仲村ツル子さんに譲られ、当時としては最大規模の生産を六〇年代から八〇年代にかけて行っていた。最盛期には、二十二～二十三カ所もの鰯加工工場がたち、一大産業を形成していた。同島の最古参の上原ブンゾウさんによれば、最も日本人が多い時で三十家族、一九六〇年代だという。現在は、島とアングラ市内を合わせても三十家族ていどだという。しかし、六〇年代後半から徐々に漁獲量が減った。あれほど魚影の濃かった海だったが、長年乱獲を続けた結果、ついに枯渇してしまった。八〇年代には工場をたたんで転出する人が増え、八九年頃からポウザーダのような観光業が中心になった。上原さんいわく、現在は日系のポウザーダだけで八軒あるという。午後二時、波止場で全員が「ふるさと」を海に向かって合唱し、アングラ・ドス・レイスのホテルに戻った。参加四回目、パラナ州マリンガ在住の草川一郎さん（７７、二世）は「テレビではリオといえばファベーラばかりのイメージだが、実際見るととてもきれいだった」との感想をのべた。☆　　　　☆翌十一日は帰路、昨年創立六十周年を祝ったモジ市のイタペチ植民地へ向かった。会館では、モジ西本願寺の清水円了導師により、先亡者約百二十人を顕彰する物故者法要が厳粛に行われ、本物の位牌が並べられた仏壇に向かい、一行は列になって焼香し、最後に老人クラブの坂本定次会長が閉会の辞をのべた。スザノ生まれの武吉行雄ネルソン会長（４５、二世）によれば、昨年六回目だった柿祭りは今年から取り止めにする。五月にはヤキソバ祭り、七月にはスキヤキ祭り、十月にもう一つイベントを検討しているというので忙しい。現在六十三家族の会員がいるが、全部では七十五家族ぐらい日系人が同地区にはいると推測される。「四十五周年にやったような日系実態調査を今年もできたら」との抱負をのべた。同地在住四十四年の荻野茂さん（８７、兵庫）は、「ここは永住の地、ええとこです。遠くから先亡者に線香上げに来てもらってありがたい」と手を合わせた。一行は、最後に同地区内にある「花の杜（もり）」公園へ立ち寄った。モジ市は伯国最大の蘭栽培地であり、年間八十万鉢が出荷される。観光農村化を図るために、芳賀七郎さんが七年前に始めた同公園には蘭即売場があり、一行は最後の買い物に勤しんでいた。午後七時半には、聖市リベルダーデ広場に帰着。三々五々、家族などに出迎えられ、今回も参加者は充実した表情で帰路についた。（終わり、深沢正雪記者） 写真＝イタペチ植民地での先亡者供養で焼香する一行 この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2009rensai-fukasawa2.html

ニッケイ新聞　２００９年３月２５日付け 「みんな親切にしてくれるから一回行くと続けて行きたくなる。今度は終いかと思いながら、もう三回目」。そう原口ますこさん（８０、熊本）は笑う。十日朝、一行はイーリャ・グランデに向かっていた。コリンチャンスで活躍する有名サッカー選手の別荘が立つ小さな「ロナルドの島」を右手に見て、一行を乗せた船は、高級保養地アングラ・ドス・レイスの鏡面のような内海を進む。ガイドはあの島は某歌手、こっちは政治家と説明に忙しい。三百六十五もの島があり、七割が有人だ。原口さんは一九六一年にパラー州トメ・アスー移住地に入り、十年をそこで過ごした。「私たちが入植した頃は全盛期で、パトロンの家は御殿のようでしたよ。でも一～二年で根腐れ病が出てきて…」。そのため、七〇年代最初に出聖した。波のない海面を見ながら快い風を浴び、原口さんは懐かしいアマゾン川を思いだしているようだった。☆　　　☆正午前、パッサ・テーラ地区の、交流会の会場となるポウザーダ・マリア・ボニータの真ん前の波止場に船は着いた。アングラ・ドス・レイス・クラブの波田間ヨシオ会長（５０、三世）ほか八人が待っていた。「平日で仕事があるから、あまり集まれなかった。でもみなさんを歓迎する」と同会長が申し訳なさそうにあいさつし、長友団長が続いた。同会長の妻・ハツコさんが、自身の父親で最古参の入植者の上原ブンゾウさん（７５、二世）を横に、簡単な入植史を説明した。「おじいさんは六歳でリンスから移転し、そこから家族の歴史が始まった」。三四年の入植当時、ほとんど沖縄県出身者だった。一部でこの島の反対側にあった刑務所に勝ち負け抗争当時に拘留された人が連れてこられたとの噂話があったので、乾杯のあと、上原さんに直接、確認すると、「ここにはブラジル人政治犯だけ。日本人はいなかった」と証言した。しかし、「戦争中、海岸部には敵性国人は住んではいけないことになり、私の父はドイツ人移民と一緒にニテロイに拘留された」という興味深い話をはじめた。四四年頃に父、上原牛助さんら家長だけが警察に連れて行かれた。その少し前、四二年には母カメさんが四十二歳で亡くなっていた。「なぜ父が捕まったのか、なんの説明もなかったんですよ。その時は。島にはラジオも新聞もありませんでした。世界で何が起きているのか、私たちはまったく知らなかった」。突然の拘留に、残った家族は心底驚いたという。「後から知りましたが、戦争だったらしかたないと思いながらも、残された私たちは、日本に戻るかどうかで大変悩みました」と苦難の日々を振り返る。「父は当初、お金を儲けたら沖縄に帰るつもりでした。いつもサウダーデを強くもっていたようでしたが、七三年に七十六歳で死ぬまで、結局、帰る夢は一度もかないませんでした」一九一八年に二十歳ぐらいで渡伯した。出身は両親とも沖縄県糸満市だ。郷里でも漁師をやっていたので、伯国でも、と考えていた。「父は拘留所で、ブタの餌やりをするなどして四カ月を過ごした後、無事に帰宅した」という。（つづく、深沢正雪記者） 写真＝島での戦争体験を語る上原ブンゾウさん この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2009rensai-fukasawa2.html

ニッケイ新聞　２００９年３月２４日付け 「いやあ、ひょっこり会うもんですね、びっくりしました」。リオ在住三十年になる斉藤光さん（７１、群馬）は以前、一九六〇年代にミナス州イパチンガでウジミナス創立時に一緒に働いていた仲間とも、ふるさと巡り一行との交流会で偶然再会した。さらに五七年の同船者の知人とも二十年ぶりに再会し、驚いた様子でそう語った。リオ日系協会の交流会では、懐旧談に華を咲かせる姿があちこちでみられた。お互いに予想以上に懐かしい人や縁者がいたようだ。市内で書店を経営していた太田郁子さん（８２、東京）もその一人だ。ふるさと巡り参加経験者であり、「私が一行に加わった時もあちこちで歓迎され、感激しました。今回は、歓迎する側の立場でお迎えしようと張り切ってきました」と微笑む。ふるさと巡り三十一回中の二十七回も参加し、最多回数を誇るソロカバ市在住の和田一男さん（８４、二世）は、太田さんに持参した昔のふるさと巡りの写真を見せながら、懐かしそうに話し込んでいた。一昨年、ポ語版『移民の父　上塚周平』（能美尾透著、ニッケイ新聞）を出版した時に、妻の園尾ローザ登喜子さんが翻訳したが上梓前に亡くなり、その代わりに出版記念会でサインをしていた夫の彬さん（７０、福岡）も顔を出した。リオ市内で日本語学校を経営している。「面白いですね。みなさんと話していると、ブラジルより日本の終戦当時の話になる。やっぱり戦争は忘れられないんですね」。聖州サンビセンテ市で金曜だけ営業する風変わりなレストランを十七年間やっている一人、有坂艶子さん（７３、二世）は「偶然、十五年ぐらい会っていなかった編み物の藤本先生に会えて驚いた」という。藤本さんは以前、サンビセンテで編み物教室をし、有坂さんも習っていたという。午後一時半頃からリオ日系太鼓のショーが始まった。〇三年から活動をはじめ、昨年の聖市百周年式典の千人太鼓にも参加した。演奏者の七～八割が非日系人だ。最後に、同協会役員がステージに上がって「北国の春」を熱唱してみせ、それに応えた県連一行は恒例の「ふるさと」を全員で歌い、惜しみながら会場を後にした。参加七回目の原ルシアさん（７４、二世）は「みんなとても良くしてくれた」と満足そうな笑みを浮かべた。〇四年までサンパウロ日伯援護協会の事務局長を務め、現在は専任理事の山下忠男さん（７５、京都）夫妻は初参加だ。一九五三年に渡伯し、同年末から一年間、この会館のある地区周辺に住んでいたという。「昔はほとんど日本人がいなかった。ラランジェイラスのペンソン一力とか懐かしい。そのおかげでポ語を覚え、後に援協で役にたったんですよ」。青春時代まっさかりの十九歳、伯国生活の原点を思いだしていたようだった。（つづく、深沢正雪記者） 写真＝「北国の春」を熱唱するリオ日系のみなさん（右から２番目が鹿田連盟会長、右端が松浦ミノル協会会長） この連載はこちらでご覧になれます。http://www.nikkeyshimbun.com.br/2009rensai-fukasawa2.html